這種對(duì)政治意愿的熱衷和對(duì)特權(quán)利益的追求，本質(zhì)上是違背佛教的教理和基本精神的，但是與藏傳佛教曾經(jīng)的政教合一經(jīng)歷不無(wú)一定的關(guān)聯(lián)。藏傳佛教要徹底清除政教合一制度帶給他的歷史慣性和消極影響，真正走上與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，無(wú)論在政治和宗教的層面，都有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。

　　對(duì)連續(xù)發(fā)生的自焚事件，藏傳佛教界的有識(shí)之士表現(xiàn)出極度的擔(dān)心和憂慮。四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)甲登活佛發(fā)表評(píng)論稱，要警惕有人把藏傳佛教引向宗教極端主義。甲登活佛說(shuō)，連續(xù)的僧人自焚事件引起了社會(huì)各界的不解和反感。如果讓少數(shù)人繼續(xù)搞宗教政治，忽視戒律，廢弛教育，逆社會(huì)發(fā)展潮流而行，任憑其把藏傳佛教引向宗教極端主義，就必然使藏傳佛教在現(xiàn)代社會(huì)喪失自我(《大公報(bào)》2011年10月17日 。宗教極端主義是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的一個(gè)“毒瘤”，一旦不能得到有效地控制和制止，將會(huì)對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定造成極大的傷害。對(duì)藏傳佛教而言，自焚事件這樣的極端行為不嚴(yán)加制止，極易演變成為宗教極端主義。繼續(xù)被達(dá)賴集團(tuán)分裂勢(shì)力所操縱利用，不僅會(huì)嚴(yán)重?fù)p毀藏傳佛教的社會(huì)形象和社會(huì)認(rèn)知，而且勢(shì)必干擾藏傳佛教建立與現(xiàn)行社會(huì)制度相適應(yīng)的正常秩序，也必將造成一些僧眾，特別是年輕僧眾的思想混亂，阻礙藏傳佛教的正常發(fā)展