迎接夏至在我國很多地方有各種不同的習俗，比如說廣西玉林，當地說“夏至狗、荔枝酒”，這是當地人在夏至這一天不能錯過的美味佳肴。雖然玉林“狗肉節”越過越紅火，不過也有人對這一習俗表示了強烈的抵制。隨著夏至的臨近，有網友在網絡上呼吁取消玉林“狗肉節”，不少名人明星也加入其中(6月8日中國廣播網)。

廣西玉林市政府表示，政府以及社會組織都從未舉辦過任何形式的此類活動。同時，廣西玉林市政府將開展肉品安全專項整治，加強源頭管理，落實檢驗檢疫制度，嚴禁在街面上屠宰，嚴厲打擊偷盜狗類犯罪行為。而這樣的管控，當然也適用于其他的肉品。

確實，善待動物，已是當今的共識。但這其實應包括所有的動物。當年對于西人規定不許倒提雞鴨在路上行走，魯迅先生認為，“自然，雞鴨這東西，無論如何，總不過送進廚房，做成大菜而已，即順提也何補于歸根結蒂的命運。然而它不能言語，不會抵抗，又何必加以無益的虐待呢？”顯然，即使對雞鴨，也應善而待之。

虐待是指故意以殘酷的手段或方式給動物以不必要的痛苦和傷害，或者以殘酷的手段或者方式殺害動物。如果對狗沒有施加這樣的手段，送進廚房，做成大菜，又有什么不可？

其實，即使是當作寵物豢養，也早已不只狗了，甚至養豬養雞養蛇的都有。這和能不能殺了吃是兩回事。有人可以把狗當作心肝寶貝，也有人可以把狗肉當作進補大餐。只要不是瀕臨絕境的野生保護動物，這其實并不影響生態的平衡、環境的保護，也和道德無關。顯然，如果把對狗的保護與其他動物一樣的平等對待，對玉林“狗肉節”大可不必上綱上線。

浙江 錢夙偉/市民