中新網鄭州6月19日電(記者 周小云)“養兒為防老”。連日來，鄭州古稀老太狀告8名子女引發社會廣泛關注，貶褒不一。社會學家建議應當加強善道教育。

88歲的王錄珍是鄭州中原區桐樹王村人，育有6個兒子2個女兒。47年前，老伴撇下她去世，為了養活幾個孩子，她沒日沒夜地靠掙工分來分點糧食。孩子大了，老人獨自生活，孩子們也會給她送些吃的。然而，隨著她所居住的村莊拆遷改造，老人本該享有其房屋拆遷后國家補償的240平方米回遷安置房及過渡費，卻被住所離其最近的三兒子陳小龍搶占了。

本該兒孫繞膝，卻落到如此困境，無奈之下，老人將子女全部告上法庭，并要求8子女每人每月給其支付贍養費500元，每月至少探望兩次，并每次陪伴不少于兩小時。其中要求陳小龍將來必須分給她110平方米的安置房，讓她有家可住。

18日，記者輾轉找到老人時，其暫時居住在大女兒陳金鳳家。獨自坐在大門口的她，背影落寞，得知記者來意，老人剛說兩句話便紅了眼眶。她說，“狀告子女，自己出氣了，但丟人。”

“我們兄妹幾個，對母親的宅基地被老三占了存有意見，都不想照顧她，我要是再不讓她住，就沒人要她了。”67歲的大女兒陳金鳳向記者坦言。

“年齡大了，現在還能走，哪天動不了了，我怎么辦？”王錄珍告訴記者，她之所以提出孩子每月探望我的要求，就是想著有天自己病了，能有個孩子照看在身邊，不愿孤老病死。

中原區須水街道辦事處社會法庭庭長張永生，曾多次調解王錄珍的家庭糾紛，他認為，這是城中村在改造中普遍出現的一個現象。

“有些人比較現實功利，當經濟利益占據親情地位的時候，就放棄親情了。”張永生說。

鄭州大學公共管理學院社會學教授紀德尚分析表示，作為子女有贍養父母的義務和責任，出現這種問題，主要責任肯定是在子女身上，作為子女本身，孝敬父母要根據自己的能力大小，多盡善心、孝道，從和諧家庭和諧社會的角度來化解家庭矛盾。

“加強傳統文化當中的善道教育，加強子女要孝敬父母的宣傳教育。”紀德尚稱，每個子女有老的時候，要提高自身榜樣效應，關愛老人才能學會做人。

對于此案，19日，鄭州市中原區人民法院須水法庭副庭長王斌告訴記者，目前該案進行了一審，由于雙方是親屬關系，還應以親情為重，把利益放在親情之外。“下一步首要任務是先把老人贍養問題處理好，之后再解決關于財產權益的問題。”(完)